透光不透过的玻璃砖

」 長青健康醫療中心有6、7位營養師，平常一個班大概有4名營養師到班，除了一般病房外，也負責重症病房的營養照護。

來到成交階段，卻不敢主動開口嗎？ 在二十幾年從事銷售、輔導各產業的經驗中，我發現有一則殘酷的現實：「不敢，就別肖想。有一位年輕的夥伴讓我印象深刻，他雖然是一位新人，但在通關比賽中表現得可圈可點，許多資深業務都覺得後生可畏。

不敢探詢客戶的想法，客戶不可能說出他想法。然而很可惜，這位許多方面皆頗優秀的年輕夥伴，半年之後仍因為達不到公司業績門檻而陣亡。不敢引導成交，業績當然不會從天而降——最後落得竹籃子打水，一場空。不但如此，這位夥伴還有很好的工作習慣，每天一定出門拜訪客戶，也都得到不錯的回應。「請問一下醫師，拔一顆牙要多久的時間？」 牙醫回他：「你相信我的專業，拔一顆牙只要一秒鐘。

除了該具備市場開發、產品介紹的專業能力之外，更關鍵的臨門一腳，就在「敢於引導客戶決定」。從事銷售工作也是相同的道理，即使在各方面的表現突出， 卻因為不敢引導客戶購買，那最多也只能稱為「產品解說員」， 絕對不是稱職的銷售人。」去大台，亦即去中心化，讓所有事情自己發生。

他們保有自己生長的形態，這是我最近幾年才學會的做法，那就是『去大台』。《浮城誌異》裡引用了超現實主義畫家馬格列特的畫，畫中人正在照鏡，卻只能看見自己的背影。』人是豐富的，不要簡化我們。激進與散漫，互不統率，而渴望自由的心情始終如一，需要兩者並讀，香港的圖景才能完整。

到了七十年代，才開始出現『這是我長大的地方』的書寫。」我說，這不是跟《想像的共同體》裡所說的，共同體必然需要他者一樣嗎？但鄧小樺說，香港的狀態更為嚴重。

這種做法幾近奢侈，幸得木馬出版支持，讓香港的面貌能如實保存下來，不致流於教科書式的強行脈絡化。」「地誌」一詞由陳智德帶起，在文化圈內流行，至今仍不足七年。「這要看作者們平常在讀甚麼書，散漫的自由可能比較偏向村上春樹，但香港仍有偏向福克納的，激進的自由。」在那時，作家寫香港儘管有寫華洋雜處、邊緣性等特色，但鄧小樺覺得仍有一種「帝力於我何有哉」的感覺，殖民地的陰影雖然龐大，但作家似乎離得很遠很遠，以疏離而自得的感覺寫眼中香港。

而接下來的解讀，就留給讀者了。她指著書封，「那個時候我和木馬社長陳蕙慧談出版，但我連書的名字都還沒想好。書印好後真的是晴天霹靂，想都沒有想到。那與散漫是決然相反，暴烈而吶喊的激進思維。

」她說，「年輕時的左翼思維會告訴我們，反抗是真正的自由。「我一直都很想去殷海光故居。

而在這恐怖的密集行程裡，她在高鐵上一邊吃早餐，一邊跟我討論《我香港，我街道》這本二月才剛出版的新書。至於之前如何，她娓娓道來。

他們是作家，也有着評論人、媒體人、出版人、學者、社區工作者等的斜槓身份」，五十多位作者有著如此複雜多元的背景，該如何向台灣讀者介紹呢？又抑或說，香港的作家們有脈絡與傳承嗎？她沉默一陣，坦言道：「書裡有為他們分成幾類，例如年齡、記憶與閒逛等等，但這工作並不容易，因為香港作家有著自由書寫的散漫。」而《我香港，我街道》則反映了這種散漫，挖出這些一直存在的個體們，用一個園區般的概念把他們收集起來。」《我香港，我街道》念茲在茲想要說的，其實就是這點：香港無法簡化。「他們不受那些習用的象徵符號影響，還傾向自創新符號。」她舉現代主義與超現實主義為例，又談及黃碧雲。「浮城裡的人只能看見自己的背面，」她說，「想要看到自己的模樣，只能靠別人的觀察。

於是出版社寄來建議，我還以為是《我街道，我香港》。」她忽然笑出聲來，在高鐵車廂裡，粵語的腔調與笑聲彷彿穿過一條窄長的隧道。

就借用陳冠中的形容詞『潛流』好了，香港文人向來自耕自足，不假外求，若非重大的政治事件，很難讓他們現形。此前數日，她在台北接受數個採訪，探訪台灣友好，又跟出版社開會，行程表排得密密麻麻是她的特色，就連到了台南，她也將會去拜訪黃崇凱。

如今請黃碧雲出山幫忙寫作已是極難，今次書中未能收錄她的作品，但她仍是香港文壇裡的一盞明燈。」香港作家習慣一步一步來，抒情方法從內到外，反而用出書一事，讓鄧小樺理解到，真的只有外地的人，尤如鏡子看到照鏡人的正面，告訴你核心問題：我們需要由整體出發，再歸納片段。

文：沐羽 從台北南下的高鐵，鄧小樺準備去參觀台南文學館的「追憶我城──香港文學年華」特展。」她說，「又回到了『帝力於我何有哉』的判斷，香港作家向來自由，難於統領，也難於歸納。」 自由的倫理基礎有而且只有一個 散漫而互不統率，是鄧小樺對於香港文學的印象，也是《我香港，我街道》裡的呈現，在這裡也許要提出的問題是，難道香港文學就沒有一條脈絡可尋？可以通過作者們的地誌書寫找到作家們的傳承關係嗎？她說，作者們的傳承都在潛流之中。就在那個自創新符號的時期，出現了西西的「我城」、「浮城」等概念，鄧小樺沿著對於「浮城」的思考，才解開了為何《我香港，我街道》在台灣出版的謎底。

鄧小樺說：「我認為，台灣讀者們已很熟悉香港了，希望這本書能帶來更深層的真實。「儘管香港作家擅長書寫內在的東西，我們缺乏陳述自己核心的能力。

在他們眼中，經驗是重於象徵的。在談到最後，當高鐵一站又一站地停停走走，她忽然談起十多年來一直想去，但最近才真的前往的地方。

但到了現在，去了殷海光故居反而了解得更深，那是告訴當權者的話：『自由的倫理基礎有而且只有一個：把人當人set a benchmark即是「立下標竿」的意思。

Shakespeares works are considered a benchmark in English literature. 莎士比亞的作品被視為英國文學的標準。變差 go south是「往南走」？其實是因為南方一般朝下，所以引申為「走下坡」的意思。標準點 此字可以分成兩個部分來看：bench是「板凳」，mark表示「記號」，而在板凳上作記號，就以此當作「基準」。Dont invade other peoples privacy by asking questions about their personal lives. 別在別人背後議論紛紛，侵犯他人隱私。

「侵入某人隱私」即invade sb.s privacy Asking a colleague how much they make is considered an invasive question. 詢問同事薪水是個侵犯隱私的問題。寫信人 此字來自動詞correspond，「相稱。

Tap water is potable in most European countries. 大部分歐洲國家的自來水都是能喝的。The outbreak of war has led to heavy casualties. 戰爭的爆發造成許多傷亡。

The ambulance crew provided first aid on the spot following the car crash. 救護車在車禍發生後立馬抵達現場。感激的」，而untouchable則表示「無法企及。